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起佛法的精深宏大，畅谈法理、悠游典藏，无得而逾之，便越发崇敬、笃信不疑了；对冥顽不灵者(如孙皓、拓跋焘)，毫不手软，甚至使秽佛者孙皓“举身大肿，阴会尤痛，叫呼彻天”[1](P17)，然后又妙手回春，...
孔祥军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942288.html
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责，而病者不信，故良医亦无可奈何。必须父母有救护儿女之心，而儿女又不可离父母太远，一呼一应，感应道交，自有出苦得乐之日。良医又有起死回生的本领，而病者亦信赖良医，依病施药，药到病除，妙手回春，有何难事...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843293.html
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北魏罽宾籍高僧师贤.东晋胡沙门支法存等,都以妙善医术名世.他们在中国的医疗实践.都有把域外医学传入中国的效果.唐代仍有不少胡僧来华.当中也不乏医术高明者,在中国施展其妙手回春之技.例如永贞年间(八0五...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145959.html
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渊博，尤精医道，曾先后两次入藏。他第二次入藏，是应召专为吐蕃王赤松德赞医治顽疾的，途中，他除向吐蕃人讲授他的医学外，还将专著《良医道矩》、《远方医学四论》二书献于吐蕃王；为王治病，妙手回春。王喜，誉为“...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450980.html
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一呼一应，感应道交，自有出苦得乐之日。良医又有起死回生的本领，而病者亦信赖良医，依病施药，药到病除，妙手回春，有何难事？以上二喻，其实还是方便之谈。而真实的原理，菩萨如明月，众生如水面，水若澄清，水...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080270429.html
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厚，立志学医，济世救人。他双亲早亡，只身游历天下，遍访名师，后来在四川得遇一位老医师，经其指点，医术造诣甚高。学成后，回到闽南故乡，他能妙手回春，手到病除，当时即被誉为“华佗再世”、“扁鹊复生”。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html